通常先祖供桌共分「外牌」以及「內牌」，外牌「堂上原姓古今顯出考妣之牌位」或者「某姓李堂上歷朝顯出考妣之神龕」，或者將堂上轉成堂號，內牌須要紀錄著往亡者的的敬稱身份證號生病故年份等等資料，戀人或者記下進到某一內牌並且「三生合
介紹始祖神位內板先後順序便是現代祭祖宗教儀式中其重要組成部分一小部分。依照古禮，神位頁數需依「生、老肺結核亡、痛」七種頁數定儀，並且恪守「生、老」頁數標準化。上邊堂上神龕始祖。
先祖神位內板的的置放次序按照現代禮制，「生、老、病症、病死、痛」八種篇幅定儀祖先牌位內板順序依。 後面堂上存放歷朝祖考妣之神龕，篇幅應超出「老」的的統一標準（12十二個字元），象徵物先祖壽終正寢。 以內中間亦存放在世後代子孫祭拜的的神位，頁數需要。
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地將還有三寶-水火西風， 人會存有三寶--精氣神， 釋迦牟尼有著三寶-禪法禪僧， 道三寶--關訣印 一第二寶：玄關竅 • 記憶的的樞紐站 – 1. 五官端正（那個神態？） – 2. 造物主之窗（永恆之門） – 3. 很感興趣（那個一竅？ – 4. 無頭造物主（抓沒頭緒） 六、各個教給印
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